從來不明白花道,總以為是女孩子的搔首弄姿!直至遇上香港草月流的一代宗師 87歲的銀髮婆婆伊雲絲,和兩位東西花道年輕大師,我看着花開了,更知道芸芸插花學子,所為何事!記者:馮敏兒攝影:陳陶鈞Model: Rudy

颱風後海邊執樹枝 放大圖片
■伊雲絲女士的作品,以赤柳、馬蹄蘭和劍葉,砌出天地人的結構。

■伊雲絲女士的作品,以赤柳、馬蹄蘭和劍葉,砌出天地人的結構。

87歲的伊雲絲女士( Lucille Hallenbeck Evans)是香港花道的一代宗師,更一手把草月流引入香港,她的德高望重不但跨越國際, 99年更獲日皇頒授「勳五等瑞寶章」。生於美國肯薩斯州的她, 52年到日本當美軍家眷的小學老師,邂逅了草月流和夫婿, 54年隨丈夫來港, 59年創立了國際花會香港分會,是無數草月流老師的老師,但她是一個不懂日文的人。還沒有準備好訪問「宗師」的記者,向她問了一個問題﹕「茉莉花可以入道嗎?花的俗世意義和象徵重要嗎?」她哈哈一笑,答而未答﹕「我不選擇花的意義,我只選擇顏色和形狀,就如書法,你需要紙、筆、墨和心。」我看着她即場示範的微型插花,精神境界之高,隨手拈來都是妙品,看到她滿屋都是油畫,聽着電台的古典音樂,還有書架上的現代藝術大師,馬蒂斯的名字一再閃入眼簾。她不就是移形換影的馬蒂斯嗎?艷絕的色彩、無言的線條。有花材亦要有花器,「花瓶可以是不同形態及物料,陶瓷、石頭、金屬。」 Evans最津津樂道是每次打完颱風,就會到海灘尋寶,沉船的破板、海蝕的樹枝。她那一牆的花器中,更藏有《砂丘之女》導演勅使河原宏親製的陶瓷花瓶,他不但是陶藝大師,更是創立草月流的花道宗師敕使河原蒼風的兒子! Evans一直緊貼世界花道發展,「日式插花主要用枝葉,不會用太多花朵。但近 20年間,日式插花看來更似西洋插花,用上很多進口花,其實西洋花藝和日本花道最大分別是背後的思想,例如花道有天地人,即天空、大地,和人的感覺。」

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■一頭銀髮的伊雲絲女士及為我們示範的垂鳥花作品。

■一頭銀髮的伊雲絲女士及為我們示範的垂鳥花作品。

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■椰樹葉編織的花叢。

■椰樹葉編織的花叢。

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■伊雲絲女士即場為我們示範一件垂鳥花作品,只見她剪出垂鳥花內的苞子,剪起花落,肉身成道。

■伊雲絲女士即場為我們示範一件垂鳥花作品,只見她剪出垂鳥花內的苞子,剪起花落,肉身成道。

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■椰樹葉草扇是伊雲絲近日喜愛的花材。

■椰樹葉草扇是伊雲絲近日喜愛的花材。

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■椰樹葉草扇除了是花材,它本身已經是藝術。

■椰樹葉草扇除了是花材,它本身已經是藝術。

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■伊雲絲女士珍藏,《砂丘之女》導演勅使河原宏的花瓶,就像草月流的簽名作。

■伊雲絲女士珍藏,《砂丘之女》導演勅使河原宏的花瓶,就像草月流的簽名作。

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■伊雲絲女士家中一面牆上的花器。

■伊雲絲女士家中一面牆上的花器。

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■英日雙語的草月流入門基礎四部曲。

■英日雙語的草月流入門基礎四部曲。

 

西洋花藝像油畫 強調顏色結構 放大圖片
■梁靈剛博士

■梁靈剛博士

花道有東西之別,文化研究博士梁靈剛 Solomon,同時是西洋插花的年輕大師,在國際花藝比賽屢屢獲獎,作品更被著名花藝雙年刊《 International Floral Art 08/09》收錄為全球一百個最富原創性作品之二。梁博士說﹕「所有關於花的事,都是關於感情的溝通。你可以利用花,傳達講唔出口的話。比起東方式的,操控花猶如情書代筆,西洋插花則更注重花本身的自然狀態,因為其實花自己都有嘢講。西洋花藝總有功能性,禮物、宴會、結婚、喪禮,比較實務,始於古希臘時代,其實是身份的象徵,那時皇帝出巡要不斷撒紅玫瑰花瓣鋪路,因為從前沒有『路』,現在再無人可承擔得起這種奢華,於是就有了『紅地氈』。西式插花像畫油畫,日式花道像毛筆字,回看文藝復興時代的油畫,都是填滿整個畫面,講求黃金比例,不是着重空間,而是強調顏色結構。說到修行,西方的僧人修士唔插花,他們做園藝。」梁博士本科是文化研究,論文是種族歧視,花的世界有沒有種族歧視?「有呀!香港人睇唔起本地花,劍蘭、菊花哪及西洋的鬱金香,送花都會選擇來路貨;好多花都來自大陸,但很多人就覺得唔矜貴,其實花靚就靚啦,何須理會來自何方!學插花,就是學從樣子很醜陋的東西上,看出很美麗的事物,人會更開心快樂。」

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■梁靈剛入選全球一百大最原創作品之一,意指太陽。

■梁靈剛入選全球一百大最原創作品之一,意指太陽。

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■梁靈剛說很多學生來學插花,是為了減壓。

■梁靈剛說很多學生來學插花,是為了減壓。

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■梁靈剛的作品。

■梁靈剛的作品。

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■另一選入百大最原創作品是衣上的掛花。

■另一選入百大最原創作品是衣上的掛花。

 

日本花道源自供花 最高層次無東西之別 放大圖片
■梁偉怡先生

■梁偉怡先生

Evans的草月流充滿現代主義擺脫傳統的精神,花本無名,我自求我道; Solomon說﹕「英國皇室婚禮用的花,每一種都有象徵意義。」最後我找上日本花道始祖池坊流的傳人梁偉怡,他近兩年更連續獲得日本池坊頒發最佳成績「橘獎」,他說﹕「其實傳統意義的日本花道的花都充滿象徵意義,日本尤甚,松竹梅材料是高雅莊嚴的象徵,蔓珠莎華雖美,卻是『禁花』,別的花先生葉再生花,它先有花才有葉,在佛教而言,便是因果關係被顛倒了。它又名「彼岸花」,長滿在通往陰間之路的兩旁,可以令人憶起前生。不明乎此,聽梅艷芳的《蔓珠莎華》也是枉然!」其實日本「花道」,是隨佛教東渡,在佛前供奉的花,稱為「供花」。梁偉怡補充,「其實在全球化的時代,無論花的象徵意義都已百川滙流,在最高層次根本沒有東西之別。」

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■梁偉怡其中一件獲日本池坊頒發最佳成績「橘獎」的作品《山上風光》。

■梁偉怡其中一件獲日本池坊頒發最佳成績「橘獎」的作品《山上風光》。

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■梁偉怡作品,有關媽媽的故事。

■梁偉怡作品,有關媽媽的故事。

 

亞洲花藝展 2011

香港國際花藝總會主辦的年度「亞洲花藝展」,將於今日( 6/5)下午 5時在太古城中心開幕,展出至 5月 10日,主題是「母親」,展場作品更作義賣,全數捐作日本賑災籌款。展覽不但網羅香港各大門派,亦是日、韓、台、港的大滙演,第一天就是東京「松風流」主席塚越?鐘先生的插花示範,還有西日本花道的片山健也是會讓很多人聞風而至的大名。 5月 7、 8日每日下午都有插花表演。查詢: 2811 3036

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■去年來港示範的韓國花道大師 Anne Yoon Joo LEE。

■去年來港示範的韓國花道大師 Anne Yoon Joo LEE。

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■亞洲花藝展是插花界盛事。

■亞洲花藝展是插花界盛事。

 



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